Вопрос о религиозно-философских воззрениях древних славян чрезвычайно сложен и прежде всего из-за скудости дошедших до нас сведений. Ведь со времени крещения Руси все древние святилища, боголесья, ведические книги, славянская философия и её носители - волхвы - тотально уничтожались. От древних знаний остались лишь отголоски, зачастую вырождающиеся в суеверия.
Вторая сложность состоит в удивительной ёмкости понятий и образов, существовавших у древних славян. Поскольку наши предки были неразрывно связаны с природой, являлись её частью и познавали естественные законы изнутри, через себя, то и мировосприятие их было живым, динамичным и многомерным, как сама Природа, Наиболее верным термином, отражающим суть мировоззрения наших пращуров, является Славянский ведизм.
Пантеон славянских богов оказался не только перечнем божеств, по и славянским земледельческим календарём! Это в очередной раз доказывает, что в мировоззрении наших предков гармонично сочетало тогдашнюю науку, культуру, философию, религию, людей, богов и весь мир, перетекающий из одного состояния в другое.
Аналогичных систем мировоззрения в древнем периоде больше нет Ближе всех к данной концепции стоит ранний буддизм, который, очевидно, является отголоском ведизма славяно-ариев, привнесённого ими в Индию.
В книге приводятся обширные сведения о славянских богах. Подробно рассмотрена космогония древних славян и ее связи с другими мировыми космогониями, в частности, с индоевропейской.
Прослежено взаимовлияние славянской языческой традиции и христианства.
Книга написана популярно и увлекательно, содержит много редких иллюстраций и, несомненно, представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.
В предлагаемой работе автором предпринята попытка проследить на основании дошедшего до нас исторического материала ход египетских религиозных представлений о боге, религиозно-исторические судьбы которого тесно связаны с судьбами одного из наиболее распространенных в древнем Египте животных - крокодила.
Покровитель фараонов древнеегипетский бог воды и нильского разлива Себек, изображавшийся с головой крокодила, сопоставлялся с богом земли Гебом, с солнечным божеством Ра в форме Себек-Ра и с Осирисом.
Себек почитался главным образом в Файюме, на берегах Меридова озера, а также многих других местах, большей частью близких к воде. Культ его был особенно распространен во времена Среднего царства, многие фараоны которого имели резиденции в Файюме и иногда носили имена, производные от имени Себек (например, Себекхотеп или Нефрусебек).Скачать (7700 Kb)Волков И.М. - об автореРелигии мира - книги по теме
В книге рассматриваются архаичнейшие явления славянской обрядности, связанные с культом предков и аграрными культами, реконструируются формы древнеславянских и протославянских ритуалов и прослеживается их трансформация.
Ключевым моментом книги Н. Н. Велецкой является рассмотрение обычая умерщвления стариков при достижении ими определенного возраста — обычай, основанный на особенных, не свойственных современному обществу, принципах гуманности.Скачать (968 Kb)Велецкая Н.Н. - об автореРелигии мира - книги по теме
"Белый Клык". Д. Лондон "Волк и охота на него", В. Сугробов "Глаз волка", Даниэль Пеннак "Тропами карибу", Лоис Крайслер "Казан", Джеймс Оливер Кервуд - обновлено! "Не кричи: "Волки!", Фарли Моуэт "Собаки.Волки. Необычайные рассказы из жизни животных" "Маугли", Р. Киплинг "Быстрая молния", Джеймс Оливер Кервуд - обновленно! "Пленник волчьей стаи", Юрий Пшонкин "Волки. Удивительный мир животных", Disneys "Волки. Мифы и легенды", Клод-Катрин Рагаш, Франсисс Филипп "Волки. Мир животных", Леонард Ли Ру III "Волки. Что есть что", Андрей Поярков "Волк, Шакал. Охота в России", С.Е. Черенков, А.Д. Поярков "Волки. Справочник охотника и натуралиста. Мир охоты", Анатолий Матвеев "Логово", В. Потиевский "Волки. Мир природы", Федосенко Александр Кириллович "Волк", М.П. Павлов "Поведение и обоняние хищных зверей", С.А. Корытин "Пищевое поведение волка",Я.К. Бадридзе "Волк. Вопросы онтогенеза поведения, проблемы и метод реинтродукции", Я.К. Бадридзе "Волки. Мир природы", Джейн П. Резник "Утес Белой Совы", В. Потиевский "Мага уводит стаю", В. Потиевский "Похищение", В. Потиевский "Мертвое ущелье", В. Потиевский "Волчонок", О.Л. Чернорицкая "Брат Волк", Мишель Пейвер
"White Wolf : Living With an Arctic Legend" by Jim Brandenburg "The Wolf, the Woman, the Wilderness: A True Story of Returning Home" by Teresa tsimmu Martino "The Arctic Wolf: Ten Years With the Pack" by L. David Mech, Michael K. Phillips, Roger A. Cara In the Shadow of a Rainbow: "The True Story of a Friendship Between Man and Wolf" by Robert Franklin Leslie "Shunka: Life With an Arctic Wolf" by Marika Lumi Morgan "Brother Wolf: A Forgotten Promise" by Jim Brandenburg, James Brandenburg
Она в полной мере обладает таким признаком, как акрофоничность, являясь праязыком мира.
Русская азбука — совершенно уникальное явление среди всех известных способов буквенного письма. Азбука отличается от других алфавитов не только практически совершенным воплощением принципа однозначности графического отображения «один звук — одна буква». В азбуке есть еще и содержание, я бы даже сказал, целое послание из глубины веков (простите за пафос), которое мы, если немного постараемся, сможем прочитать буквально.
Для начала вспомним знакомую с детства фразу «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан» — отличный алгоритм для запоминания последовательности цветов радуги (красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый). Это — т. н. акрофонический способ: каждое слово фразы начинается с той же буквы, что и название цвета (акрофония — образование слов из начальных букв исходного словосочетания. Слова читаются не по алфавитным названиям букв, а как обычное слово).
Однако акрофоническое запоминание — далеко не «игрушки». Например, после изобретения Морзе в 1838 г. знаменитого кода для телеграфных сообщений возникла проблема массового обучения телеграфистов. Быстро вызубрить азбуку Морзе оказалось сложнее, чем таблицу умножения. Решение было найдено: для удобства запоминания каждому знаку Морзе противопоставили слово, начинающееся с буквы, которую передает этот знак. Например, «точка-тире» стали «арбузом», поскольку передают «а». Короче, акрофония обеспечивает удобное запоминания азбуки и, как следствие, максимально быстрое ее распространение.
Среди основных европейских алфавитов три в той или иной мере обладают акрофоничностью: греческий, иврит и кириллица (глаголица). В латинице этот признак полностью отсутствует, поэтому латиница могла появиться только на основе уже распространенной письменности, когда в акрофонии уже нет нужды.
В греческом алфавите прослеживаются остатки этого явления в названиях 14 из 27 букв: альфа, бета (правильнее — вита), гамма и т. д. Однако эти слова ничего не означают в греческом языке и являются слегка искаженными производными еврейских слов «алеф» (бык), «бет» (дом), «гимель» (верблюд) и т. п. Иврит полностью сохраняет акрофонию до сих пор, что, кстати, немало способствует быстрому обучению иммигрантов в Израиле. Кстати, сравнение по признаку акрофоничности прямо указывает на определенное заимствование греками еврейского письма.
Праславянская азбука также полностью обладает признаком акрофоничности, однако существенно отличается от иврита, как пишет в своей книге «Азбука: послание к славянам» российский химик, музыкант, автор работ в области истории и лингвистики Ярослав Кеслер. У иудеев все названия букв — имена существительные в единственном числе и именительном падеже. А вот среди названий 29 букв славянской азбуки — по крайней мере 7 глаголов. Из них 4 — в повелительном наклонении: два в единственном числе (рцы, цы) и два — во множественном (мыслите, живите), один глагол в неопределенной форме (ять), один — в третьем лице единственного числа (есть) и один — в прошедшем времени (веди). Более того, среди названий букв встречаются и местоимения (како, шта), и наречия (твердо, зело), и имена существительные во множественном числе (люди, буки).
Вы устали от страданий? От страхов, за себя, своих детей? Ваше, их будущее? Не знаете, как и зачем жить? Обострение социальных, политических, финансовых вопросов в последние годы заводят в тупик. Вы спрашиваете себя, «за что мне все это, когда же это закончится???» Кажется, что уже выхода или спасения нет? Или может быть, у вас все из материальных благ есть, но вы ждете, что появится кто то или что то, что сделает вас более реализованным, счастливым и спокойным? А не приходила вам в голову мысль, что чья – то, злая воля, управляет вашей жизнью?
Прочтение этой книги позволит вам узнать КТО ВЫ? ЗАЧЕМ ВЫ? И ЧТО МЕШАЕТ ВАМ БЫТЬ?..ЗДОРОВЫМ, БОГатым И СЧАСТЛИВЫМ! Здесь не будет ответов, как разбогатеть, в привычном понимании этого, здесь есть ответ, как отыскать Истинное сокровище, которое на самом деле, так близко, что кому то, даже вставать со стула не надо будет, что бы найти его. Ответы есть в этой книге, весь вопрос в том, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ли вы хотите изменений? Готовы ли вы взять на себя ответственность за свои жизненные обстоятельства?
Что бы понять это, перед тем, как начать чтение этой книги, необходимо выполнить всего пару условий. Первое, найдите время для Себя, всего навсего 10-20 минут, что бы никто не отвлекал вас, это время. В том числе, ваш, «собственный раз-ум», оставьте на это время, все проблемы, вопросы, вообще все мысли, к ним вы вернетесь после, они, поверьте, никуда не денутся. Второе условие будет сказано по ходу. Теперь, когда вы уединились, сделайте глубокий вдох, задержите дыхание и услышьте стук сердца. Услышьте сколько звуков вокруг, может быть запахов. Обратите внимание на окружающую вас обстановку. Вы что то видите. Затем «просканируйте» ваше тело вниманием, начиная от макушки головы и заканчивая пальцами ног. Ощутите, что происходит в вашем теле, прямо в данный момент. Но только с условием, никакого анализа, интерпретаций и прочих рассуждений раз-ума, по любому из вышеперечисленных событий. Просто, есть запах, есть звук, есть предмет, есть какой либо болевой блок в теле, или просто некий зажим, сейчас не важно, от чего он, сейчас это просто есть. Когда вы проделаете все это, соблюдая это, единственное условие, никакой сопровождающей, мыслительной деятельности, обратите внимание на наличие мыслей, в вашей голове. Есть ли они? Если их нет, то вы можете заметить, как они появляются. И теперь же прислушайтесь к своим ощущениям. Спокойны ли вы? Тревожит ли вас, прямо сейчас, хоть что либо? Если да, то что это? Что, прямо сейчас, когда вы здесь, проделываете это простое упражнение, может вас тревожить? Что может быть важным, прямо сейчас? Какая проблема может быть сейчас?
Ощутите внутренний покой, умиротворение и теперь ответьте, нравится ли вам такое состояние? Хотите быть в нем, столько сколько пожелаете? Если вы еще не восприняли, не поняли, не Осознали этот момент, то, если вы провели правильно рекомендованное упражнение, процесс уже поше
... Читать дальше »
Энциклопедия ноосферного перехода. Том I. Маджерик
Книга впервые объясняет и научно обосновывает факт происхождения человека.
При этом четко доказано отсутствие противоречий между научной (человек произошел путем естественного отбора) и теософской (человека создал бог) точками зрения. Интересен факт того, что доказательства участия высших сил в творении человека построены на строгих научных работах ученых атеистов. Книга написана в увлекательной и простой для понимания форме, хотя дается глубокий материл. Автору удалось объяснить сложные вещи простыми словами.
Первый том энциклопедической серии «Основы ноосферного перехода» содержит изложение системной концепции происхождения человека, в основу которой положены представления Б.Ф. Поршнева о механизме появления речи и представление И. Ачильдиева о пратолпе. Взгляды Поршнева и Ачильдиева существенно дополнены и отчасти модифицированы.
При обсуждении явления становления человека привлечены последние данные зоопсихологии, лингвистики, палеогеографии, молекулярной генетики, теории эволюции, антропологии. Все это в совокупности позволило сформулировать вывод о том, что человек возник не путем генетико-эволюционного, но путем онтогенетического механизма. В заключение отмечается, что ведущая роль онтогенетического механизма и последние данные физики, показавшие реальность передачи мысли посредством торсионных полей, устраняют непримиримость противоречия между представлениями о сотворении человека и о его возникновении в результате только биологических процессов. Особое внимание обращено на причины не восприятия специалистами и обществом новых идей и фактов.
А.Г. Маленков - почетный вице-президент РАЕН, директор по науке компании Маджерик; доктор биологических наук, профессор. Председатель секции РАЕН «ноосферные знания и технологии», автор открытия, суть которого в обнаружении механизма формирования устойчивости организма к хроническим болезням, автор методики ранней диагностики и профилактики онкологических заболеваний.
"Переворот в военном деле, быть может, делающий войну более гуманной, -- так восприняли открытие его современники. -- Теперь любую армию мира можно попросту разоружить, взорвав склады с боеприпасами, остановив двигатели танков и самолетов".
--------------------
Изд. "Худ. лит. ", Москва, 1983 г., собр. соч., т. 4
OCR Палек, 1998 г.
--------------------
Этот роман написан в 1926-1927 годах
Переработан, со включением новых глав, в 1937 году
В этом сезоне деловой мир Парижа собирался к завтраку в гостиницу
"Мажестик". Там можно было встретить образцы всех наций, кроме французской.
Там между блюдами велись деловые разговоры и заключались сделки под звуки
оркестра, хлопанье пробок и женское щебетанье.
В великолепном холле гостиницы, устланном драгоценными коврами, близ
стеклянных крутящихся дверей, важно прохаживался высокий человек, с седой
головой и энергичным бритым лицом, напоминающим героическое прошлое Франции.
Он был одет в черный широкий фрак, шелковые чулки и лакированные туфли с
пряжками. На груди его лежала серебряная цепь. Это был верховный швейцар,
духовный заместитель акционерного общества, эксплуатирующего гостиницу
"Мажестик".
Заложив за спину подагрические руки, он останавливался перед стеклянной
стеной, где среди цветущих в зеленых кадках деревьев и пальмовых листьев
обедали посетители. Он походил в эту минуту на профессора, изучающего жизнь
растений и насекомых за стенкой аквариума.
Женщины были хороши, что и говорить. Молоденькие прельщали молодостью,
блеском глаз: синих -- англосаксонских, темных, как ночь, --
южноамериканских, лиловых -- французских. Пожилые женщины приправляли, как
острым соусом, блекнущую красоту необычайностью туалетов.
Да, что касается женщин, -- все обстояло благополучно. Но верховный
швейцар не мог того же сказать о мужчинах, сидевших в ресторане.
Откуда, из каких чертополохов после войны вылезли эти жирненькие
молодчики, коротенькие ростом, с волосатыми пальцами в перстнях, с
воспаленными щеками, трудно поддающимися бритве?
Они суетливо глотали всевозможные напитки с утра до утра. Волосатые
пальцы их плели из воздуха деньги, деньги, деньги... Они ползли из Америки
по преимуществу, из проклятой страны, где шагают по колена в золоте, где
собираются по дешевке скупить весь добрый старый мир.
К подъезду гостиницы бесшумно подкатил рольсройс -- длинная машина с
кузовом из красного дерева. Швейцар, бренча цепью, поспешил к крутящимся
дверям.
Первым вошел желтовато-бледный человек небольшого роста, с черной,
коротко подстриженной бородой, с раздутыми ноздрями мясистого носа. Он был в
мешковатом длинном пальто и в котелке, надвинутом на брови.
Он остановился, брюзгливо поджидая спутницу, которая говорила с молодым
человеком, выскочившим навстречу автомобилю из-за колонны подъезда. Кивнув
ему головой, она прошла сквозь крутящиеся двери. Это была знаменитая Зоя
Монроз, одна из самых шикарных женщин Парижа. Она была в белом суконном
костюме, обшитом на рукавах, от кисти до локтя, длинном мехом черной
обезьяны. Ее фетровая маленькая шапочка была создана великим Колло. Ее
движения были уверенны и небрежны. Она была красива, тонкая, высокая, с
длинной шеей, с немного большим ртом, с немного приподнятым носом.
Синевато-серые глаза ее казались холодными и страстными.
-- Мы будем обедать, Роллинг? -- спросила она человека в котелке.
-- Нет. Я буду с ним говорить до обеда.
Зоя Монроз усмехнулась, как бы снисходительно извиняя резкий тон
ответа. В это время в дверь проскочил молодой человек, говоривший с. Зоей
Монроз у автомобиля. Он был в распахнутом стареньком пальто, с тростью и
мягкой шляпой в руке. Возбужденное лицо его было покрыто веснушками. Редкие
жесткие усики т
... Читать дальше »
Следующие выборы Президента России в случае, если Дмитрий Медведев не прекратит исполнение своих полномочий досрочно и не будет введено чрезвычайное положение... что очень вероятно, то выборные процедуры пройдут 11 марта 2012 года... Нашему народу предстоит сделать исторический выбор.
